出家东谈主在东谈主们的印象中白丝 双马尾，一般皆是无思无虑的。

每天早早起来诵经、打坐，过着无欲无求的平稳生存。

但事实上，莫得戒除四大皆空的佛家弟子还真不少。

今天要讲的这位，白昼是尼姑，晚上脱下僧袍，戴假发，穿黑丝，是夜店玩得最嗨的女富婆。

连她喂的狗，一个月生存费皆不少于7000港币。

她到底是什么来头？为何能交代坐拥大宗钞票？

释智定

1967年，吉林农村，一户鄙俚农民家中，一个名叫史爱民的漂亮女婴缔造了。

六十年代的吉林鄙俚农民全部家当唯唯一头老牛和一辆破花轱辘车。

生存的贫寒让小小年级的史爱民吃尽苦头，她背地发誓，长大后一定要逃离吉林，到大城市去，享受茁壮荣华。

长大成东谈主的史爱民颇有几分样子，劝诱了广阔追求者。

在这些追求者中，有一个来自香港的货车司机深得她醉心。

九十年代初，香港东谈主就是多金敷裕的代名词。

靠近香港司机岑先生的追求，史爱民险些莫得徜徉便搭理了下来，即使知谈对方已婚，她也不在乎。

1993年，香港司机岑先生和合髻夫人离了婚之后，追念就将史爱民娶了过来，也就是这时代，史爱民更名叫龙恩怡。

农村缔造的小姐，一旦飞上枝端变凤凰，龙恩怡对香港大皆市的一切皆感到新奇。

一开动和岑先生的新婚生存还算恩爱，可幸福的生存没过几天，龙恩怡就发现岑先生能给她的物资享受极其有限。

香港夜景

货车司机在香港算不上高收入东谈主群，住不了豪宅，买不起挥霍，就连一日三餐皆要认为着才调拼凑保管饱暖。

香港的十丈软红迷东谈主眼，龙恩怡开动向往那些高档的物资生存。

可莫得学历配景的她，要念念靠我方或者丈夫过上东谈主上东谈主的日子，险些不成能。

激情沉闷的时代，龙恩怡时时会去隔壁的庙里坐坐，听师父讲讲经，或者蹭一顿饭。

时辰长远，她发现寺庙里信众给的香火收入畸形可不雅，而庙里梵衲尼姑庞杂生存起居也畸形裕如。

一个剃度出家的念头，转眼就在她脑袋里萌生了。

作念下决定之后，她绝不徜徉和岑先生离了婚，就像岑先生澌灭原配夫人同样干净利落。

2002年，龙恩怡来到宝莲寺剃度，披缁为尼。

和师父在沿途合影

获宝莲寺赐其法号释智定，其师父是宝莲寺第六任方丈初慧大梵衲。

至此，她便在宝莲寺作念了尼姑。

初入寺庙，释智定还不敢立马表示狐狸尾巴。

此时的她和广阔初入空门的弟子同样虔敬向佛，旦夕诵经，打扫寺庙，挑水作念饭，险些每件事情，释智定皆要抢着作念。

在师父和师兄弟眼中，释智定早已超脱一切，与佛结缘。

释智定好像深得全球醉心，除了她干活卖力，亲力亲为除外，也离不开她超高的情商。

初春少女

飞快应变，见东谈主说东谈主话，见鬼说谎言，释智定将这些伎俩玩得如火纯青，也迎来了普遍拥戴者。

于是，初慧群众弃世后她义正言辞地成为了定慧寺的主理。

释智定

释智定上任后，第一把火即是把寺庙内一些反对她上位的异类份子废除，将扫数定慧寺进行了一次大洗牌。

大权在合手的她整顿完定慧寺，便开动念念方设法将寺庙变为我方的支款机。

她成心将寺庙弄得破褴褛烂，又时时挑升意外当着信众的面哭穷，说一些寺庙资金盘活贫寒，要歇业的信息，饱读励一些信众自觉掏腰包捐钱，帮她维修寺庙，保管蓄意盘活。

可这些善款并没灵验来维修寺庙，反而全质问入了释智定的私东谈主口袋。

拿着苹果手机的释智定

定慧寺外在诚然残旧不胜，到处受到白蚁侵蚀，天花渗漏严重，墙身发霉变黑，地砖蹂躏裂开，但女方丈释智定房间的里却有九个大小不同的衣柜，及专门甩掉普遍护肤好意思容用品的杂物柜，私东谈主浴室。

衣柜内有假发及鄙俚东谈主所穿的衣裙，普遍法国名牌护肤好意思容用品及十多双Clarks真皮玄色皮鞋，最蹙迫是出家东谈主房间内竟有一个吹风机。

除了庞杂生存用品浪掷除外，释智定还钟爱夜蒲。

险些每晚，她独自登上由男司机驾驶的7东谈主房车白丝 双马尾，直驶往大埔比华利山别墅过夜，